Ako rozoznáme človeka, ktorý nás vo vzťahu ničí– a prečo mu to dovolíme ? Zoznámenie s psychickým upírom- Táto šelma tu je s nami odvekov, čo naše srdce začala čerpať krv, čo bola v našich dušiach. Začali sme prahnúť po láske, šelma tu vždy bola s nami. Má mnoho tvári, a všetky z nich sú ľudské, a má tiež príťažlivé spôsoby chovania. Tieto ľudské cnosti sú však len kamuflážou- len jej takéto prevlečenia im umožňujú zvíťaziť. Pod týmto plášťom človečenstva sa skrýva jadro, ktoré je vyhľadované a jediným cieľom šelmy je prežiť. Šelma je lačná po prežití, nie po živote, ako ho poznáme my, pretože život znamená tiež vrelosť tlkajúceho srdca a svetlo vyžarujúcej duše. Šelma nemá ani srdce, ani dušu. Má len chytrú myseľ a stále neukojiteľný hlad. Aby prežila musí svoj hlad ukojiť a môže sa nasýtiť len tým, čo nemá – a to esenciu života a tak musí koristiť z nás. Musí sať našu krv a odčerpávať našu silu a energiu. Príbeh upíra je tak starý, tak zamotaný a tak zlovestný ako žiadny iný na tejto zemi. Našim súčasným modelom je Drakula.

Upír ako archetyp a ľudská skúsenosť– Podľa psychoanalytika C. G. Junga/SWISS/sa ľudská duša skladá zo základných prvkov, ktoré sa nazývajú- archetypy- Tieto archetypy je možno definovať ako zhluky energii, alebo skúsenosti, nimi sú tvorené naše osobnosti a sú teda čímsi, čo vznikne, keď odrežeme zložitý súhrn našej vnútornej skúsenosti od prirodzených spojitostí, či už sme žili kdekoľvek, upír tu bol vždy s nami a to tým najimtímnejším možným spôsobom- totiž psychicky. Pretože archetypy sú vlstne metaforami, ktoré užívame, ak premýšlame o najrôznejších kvalitách psychickej energie. Mýtus o upírovi je len forma, ktorú sme si od dávna vytvorili k popisu úplne určitého druhu ľudskej psychickej  skúsenosti. Môže byť psychicky vysiati, alebo nakazení vampyrickou osobou, ale žiadny jednotlivec nie je archytypom samotným.K tomu je treba dodať, že na upírskom mýte je čosi špeciálneho. Je úplne bezbožným. Je prehistorickým. Je to bezohľadný, nemilosrdný dravec a nájdete ho všade po celom svete.

Rozpoznanie psychického upíra- Často nepoznáme, že sme sa stali obeťou upíra, dokiaľ sa však neocitneme z dosahu príťažlivej sféry jeho vplyvu. Až potom keď upír oddíde si uvedomíme, že čosi nie je v poriadku- a dokonca i vtedy sme len zriedkakedy schopní identifikovať zdroj tohto pocitu. Existujú dva príznaky, a to umožňujúci poznať, že sme sa ocitli v prítomnosti upíra. Prvý z nich je pocit zahanbujúci nedokonalosťou. Budeme sa trápiť obavami, že nie sme dosť dobrí, štíhli, eleganntní, príťažliví, dosť sexy, a budeme sa cítiť menejcennými. Tento pocit je pravdivý; Nie preto, že by sme boli horší, ale preto, že z nás odsal trocha našej životnej sily- tej zložky, ktorá nám umožňuje vnímať našu vlastnú krásu, nadanie a našu cenu, a nám už zostalo len toľko, čo už nestačí k udržaniu zdravého sebavedomia. Niekedy je upír, ktorý nás vysal, aktivovaný v inej osobe, inokedy je to upír, ktorého nosíme často vo vlastnej pýche. Nedostatočnosť môžeme pociťovať ako fyzickú únavu, alebo psychické vyčerpanie a prestávame zažívať pocity sviežosti a šťavatosti, vitality, plného a prúdiaceho psychického zdravia. Hocikedy, keď zakúsime tento pocit zahanbujúcou menejcennosťou, sme obeťou psychického upíra.

Mužskí upíri a ženské obete– Štyri typy príbehov, popísujúce naše časté skúsenosti s vampirizmom v typologických vzťahoch- 1/Mužský upír a ženská obeť- 2/Ženský upír a ženská obeť- 3/Ženský upír a ženská obeť-4/Mužský upír a mužská obeť- Sociálna psychológia nám hovorí, že rysom, ktorý býva v našej kultúre spojovaný s mužskosťou  najtesnejšie je dominancia. Na mužov či žien, ktorí sa v našej spoločnosti chovajú dominantne, býva pozerané ako na; maskulárne; zatiaľ, čo na muža a či ženy, ktorí sa dominancii povoľujú/alebo sa tak javí/býva pozerané ako na; feminné; Podľa tohoto uhlu pohľadu potom; mužskí; upíri vykorisťujú druhých a sú prevlečení do plášťa nepremožitelnosti, dominancie, zatiaľ čo; ženskí; upíri vykorisťujú druhých, sú síce však maskovaní závojom bezbranosti, či väčšej zraniteľnosti. Pamätajte si, že mýtický upír môže existovať len prostredníctvom vykorisťovania druhých a v izolácii umiera.

Najznámejším upírom je; Drakula; Bol to charizmatický gróf, ktorý  vyniesol upírsky mýtus do nášho kultúrneho najzraniteľnejšieho vedomia. V Transilvanských horách sa týčia veže Drakulovho hradu dodnes. V histórii je jeho meno známe ako Vlad III, syn panovníka z 15. storočia, ktorý bojoval pod erbom draka, a vyhnal Turkov z jeho zeme. Bol veľmi krutý, a nepriateľov narážal na kôl. Až neskôr sa zistilo, že Vlad bol; upír Drakula; Charizmatickí upíri nenávidia najviac zrkadlo, svetlo, kríže, ktoré odráža pravdivú reflexiu a zachytáva ako ich silné stránky, tak slabosti, ako svetlo, tak aj tieň a božstvo. Charizmatický upír sa môže haliť do plášťa guru v mnohých situáciach, nielen náboženských. Môže; ukázať, čo vie; v akomkoľvek podniku, kde nazhromaždil dostatočnú moc, aby vyzdvihol sám seba ako poloboha. A charizmatický upír sa už v dejinách na politickej scéne niečo natrápil; Cézar, Napoleón, Hitler, Stalin v minulých storočiach, ale aj dnes v 20-21 storočí sa znova objavujú vo svete charizmatickí upíri, ktorí chcú moc, a bažia po krvi vo vojnách.

Ženskí upíri a ženské obete- Upírsky závoj ženskej nezmocnenosti, ktoré si pamätáme z detstva v rozprávke  o snehurke, ako čarodejnica, královná, macocha vampirizuje nevinnú princeznu dcéru vykorisťovaním naivného súcitu svojej obete. Či už je upír prestrojený za krásnu královnu, starostlivú babičku, kamarádskou dievkou, alebo poľutovanným dieťaťom, obete sa javí ako príjemný, bezmocný opar, sľubujúci lásku za prostý akt zľutovania. Princezna- dcéra vyhovie, pretože v oparu vidí božské ženstvo, po čom túži. A tak dobrovoľne dáva svoju energiu priamo do hrtanu ženského upíra. Situácie princezien v podobných príbehoch, aj dnes je skutočnosť, že veľa nevinných ľudí, ktorí nechávajú odtekať svoju životnú silu v nádeji, že nepodmienená láska v ženskom upírovi zvíťazí. Ale ona láska po ktorej prahneme a kvôli nej sa nechávame vysávať upírom, u krorého ju hľadáme, nebude nikdy poskytnutá. V našej dobe a realite sa táto taktika prejavuje akože cukrová poleva záujmu ženského upíra; dovoľ mi teraz urobiť toto rozhodnutie za teba; tebe bolo vždy ťažko robiť dôležité rozhodnutia; či; nikdy nebol dosť žiadostivý a ani ťa nerešpektoval; bez neho na tom budeš omnoho lepšie; Koľko žien už vykrvácalo kvôli jemnému výsmechu, falošnej manipulácii a záľudnemu vnucovaniu pocitu viny ženským upírom! Každý ženský upír chce získať od svojich obetí moc, a to na účet toho druhého.

Upírka Alžbeta– Najznámejším ženským upírom na Slovensku v histórii je určite; krvavá grófka Alžbeta Bathoryová z Horných Uhor/Čachtice/Narodila sa v roku 1560 v prominetnéj šlachtickej rodine, a ich erb niesol iróniu odudu rovnako symbol draka, ako mal Drakula. Alžbeta žila životom ženy, na odľahlom zámku so svokrou svojho manžela a jedinými prostriedkami, ako mohla ukojiť svoju veľkú ctižiadostivosť, bolo zužitkovať svoju krásu a sexy- appel, i táto taktika bola obmedzená jej stavom vydatej ženy. A tak sa Alžbeta skúšala uspokojovať tým, že zvádzala naivné mladé slúžky a sýtením sa tým, že ničila ich nevinnosť. Neskoršie sa nechala polapiť upírskym dilematom pojímania, ktoré však ju veľmi neuspokojovalo, a tak grófka fyzicky začala zneužívať mladé ženy, a po tom, čo ich zviedla, doplňovala si svojou upírskou hostinou ich bolestí. A keď začala jej krása upadať, starla, tak zahájila krvavé ťaženie, behom toho pila krv svojich služiek a kúpala sa v ich krvi, a to robila 20 rokov a vyžiadalo si to okolo 600 obetí mladých dievčat. Nakoniec ju rodina už nemohla chrániť, tak túto upírku dala zamurovať v jej izbe na zámku Čachtice, kde o 4 roky zomrela vo veku  54 rokov, a takto skončila najznámejšia krvavá upírka. V sociálnej nerovnosti kultúry, v ktorej Alžbeta žila, jej dovolila obetovať stovky iných žien, menej mocných, chudobných, než bola ona sama. Dnešná podoba kultúry kladie ženskému upírovi do cesty ťažšie prekážky, aby nemohol svoju krviľačnosť robiť spôsobom, akým to činila Alžbeta. Nespočetní ženskí upíri však nasledujú Alžbetinu dravosť v psychickej rovine, aby druhým narezávali psychické krčné žily, a si tak vylepšili svoj status v kolektíve.

Na záver– Aj v dnešnej dobe sa objavujú upíri, muži, ženy, ale v iných situáciach a preto buďte opatrní, ak sa niekto snaží byť dominantní, aj keď vyzerá charizmatický, milý, usmievavý, lebo takýto človek býva nadradený, panovačný, bohatý, vyzdvihuje svoj majetok, tak takýto človek môže byť upír z dnešnej doby, ktorý z vás vysáva vašu energiu. Stáva sa to v práci, v kolektívoch, a bohužial aj v niektorých rodinách, manželstvách, či v priateľstvách.